其實(shí)，他還是個(gè)不折不扣的叛逆少年、風(fēng)流成性的“老流氓”、半路出家的學(xué)術(shù)天才、叱咤風(fēng)云的商業(yè)巨鱷！

華生可謂是心理學(xué)界的一朵奇葩。

華生誕生于一個(gè)貧苦農(nóng)家，少有人知道的是他整個(gè)高中時(shí)期都是個(gè)叛逆少年，用他自己的話描述就是懶惰、反叛、暴力和墮落，他還曾因持槍械斗被抓進(jìn)過警局。

就是這一個(gè)生活在社會(huì)底層的叛逆少年，看似與心理學(xué)家怎么都搭不上邊的人，有一個(gè)特點(diǎn)：啥都敢干！

他高中時(shí)做了一個(gè)勇敢的決定，改變了他的一生！

華生意識(shí)到，自己的學(xué)業(yè)水平很難考入大學(xué)，16歲的他單槍匹馬會(huì)見了神學(xué)院院長，沒曾想這個(gè)大膽的入學(xué)懇求竟然成功了！

進(jìn)入大學(xué)后，華生的人生像開掛一樣，他秒變上進(jìn)青年，用功學(xué)習(xí)之余兼職打工掙學(xué)費(fèi)。從神學(xué)院畢業(yè)后又進(jìn)入芝加哥大學(xué)深造，他從主修神學(xué)到哲學(xué)最后轉(zhuǎn)去心理學(xué)，半路出家的華生25歲時(shí)便成為了芝加哥大學(xué)最年輕的博士。

華生正式發(fā)布行為主義宣言是在35歲，他反對(duì)內(nèi)省、意識(shí)、感覺和想象，將心理學(xué)定義為行為的科學(xué)。他不僅得到心理學(xué)家的維護(hù)，更得到大量民眾的支持。那個(gè)年代，整個(gè)美國好像都成了行為主義者，他成為了名副其實(shí)的美國心理學(xué)第一人。

但是，華生在聲名顯赫時(shí)搞起了婚外情，他與自己的研究生助理陷入愛河。這件事迅速登上了報(bào)刊頭條。華生直接從“神壇”跌入“地獄”。他被迫辭去大學(xué)教授及心理學(xué)會(huì)的所有職務(wù)，被各大高校、研究院拒之門外。

圖片從左到右為 助手雷娜、華生、華夫人

原以為一落千丈的華生會(huì)一蹶不振，但事實(shí)上他并沒有放棄自己，而是著手進(jìn)軍商界，在廣告業(yè)“興風(fēng)作浪”。不得不說，華生是一個(gè)不折不扣的奇才，他成了一名極具創(chuàng)新力的廣告經(jīng)理，短短三年就已經(jīng)是美國廣告業(yè)最有錢的人之一。

在華生的晚年，終于得到了心理學(xué)界的平反，美國心理學(xué)會(huì)授予他終身成就獎(jiǎng)。這份獎(jiǎng)項(xiàng)來的稍晚，但也算是心理學(xué)界對(duì)他最好的補(bǔ)償。

01反倫理的“小艾伯特實(shí)驗(yàn)”

小艾伯特實(shí)驗(yàn)是一個(gè)顯示嬰兒經(jīng)典條件反射的實(shí)驗(yàn)。

起初華生把白鼠、兔子、狗、猴子、面具、棉絮等放在小伯特面前，發(fā)現(xiàn)他都沒有任何恐懼。

實(shí)驗(yàn)開始，當(dāng)小白鼠一接近小艾波特，華生就站在背后大聲敲響鐵棒，就這樣小艾波特被無數(shù)聲巨響嚇到不行，哭得喘不過氣。

如此反復(fù)之后，每當(dāng)小艾波特打算接觸這些小動(dòng)物時(shí)，華生就會(huì)敲響鐵棒，半個(gè)月后，小艾波特一看到毛茸茸的東西，就心生恐懼，嚎啕大哭。

華生迫不及待想看到這個(gè)被植入的恐懼最終想如何發(fā)展，他又把皮毛物放在小伯特面前，小伯特放聲大哭，想拼命逃開，即使不再有聲音的刺激，小艾伯特的恐懼也沒有消失。

1920年 華生的“小艾伯特實(shí)驗(yàn)”

華生的實(shí)驗(yàn)成功了，他說“人的恐懼，是可以透過后天習(xí)得的。”但小艾波特的噩夢(mèng)卻在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后一直持續(xù)著。

小艾波特實(shí)驗(yàn)表明某些像情緒一樣復(fù)雜、個(gè)性化的東西也服從于作用條件原理，對(duì)行為主義的開創(chuàng)功不可沒。

但這個(gè)實(shí)驗(yàn)的殘酷性，也讓它蒙上心理學(xué)史上最令人心碎、臭名昭著的惡名。

02華生的理論成就

華生主張心理學(xué)用自然科學(xué)的客觀方法研究行為，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了他的行為主義心理學(xué)理論體系。

在華生看來，行為是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的全部活動(dòng)。

而心理學(xué)研究的目的在于確定刺激和反應(yīng)之間的規(guī)律，人們感知刺激后，就能預(yù)測(cè)接下來的反應(yīng)。

華生認(rèn)為人類除了有外顯的語言習(xí)慣即言語外，還有內(nèi)隱的語言習(xí)慣即思維。他還認(rèn)為人格是可以改變的，改變?nèi)烁竦念A(yù)警就是改變?nèi)怂幍沫h(huán)境。

他曾說過鼎鼎有名的話：“給我一打健全的嬰兒，加上足以培育他們的特定環(huán)境，那么我擔(dān)保，隨便挑選其中一個(gè)嬰兒，我可以把他訓(xùn)練為我選定的任何一種專家，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人、領(lǐng)導(dǎo)，甚至是乞丐和小偷，而不管他的才能、嗜好、傾向、秉性和他祖先的種族。”

華生是行為主義的創(chuàng)始人，但相當(dāng)諷刺的是，他的兩個(gè)兒子從小就有心理創(chuàng)傷，都患上了抑郁癥，一個(gè)自殺，另一個(gè)選擇精神分析治療……

縱觀華生的一生，比普通的心理學(xué)家更加波瀾壯闊、此起彼伏。

如果你想了解更多心理學(xué)家的故事，歡迎關(guān)注唯學(xué)心理。