我們今天很幸運地能夠接觸到各式各樣的文化，其實在各種文化資源當中，尋找一個我們覺得相對應符合我們對于生命的期待，而不一定要很僵硬地沿用“節(jié)哀順變”“請多保重”的這種，情緒上面撤回性的立場，或者是采用把死亡看待成陰森、恐怖、悲慘的態(tài)度。

在面對“親人死亡，要如何告別”這件事情上面，我們還覺得有第三個可以探討的重點。那就是，如果我們覺得，我們不想要感覺到“失去了你，我怎么活下去”，

心理學家其實給了我們一些緩解的建議。

1996年的時候，心理學家Klass提出了“持續(xù)性聯(lián)結”這一個可以看待死亡的方法。所謂“持續(xù)性聯(lián)結”，意思就是，雖然我們跟親人因為死亡被分開了，可是我們可以采用我們自己的方式，跟這位親人保持連接。我相信，即使你沒有聽過這個說法，你也看到很多人都這樣做了。把過世的親人的照片放在家里面的某處，這是最常見的做法。

有另外兩位心理學家Field和Filanosky，他們兩位就延續(xù)了持續(xù)性聯(lián)結這個想法，把這個持續(xù)性聯(lián)結分成了外在的持續(xù)性聯(lián)結，以及內在的持續(xù)性聯(lián)結。

外在的連接在我們的家庭里面也很常見，比方說祖宗牌位就是，也就是借由某一樣具體存在的物品，來紀念你跟這個親人之間的關系。

而內在的連接不一樣，講究的不是外面的某一樣具體的物品，而是內心的連接。比方說，像動畫電影《尋夢環(huán)游記》里面，表面上，重要的好像是把一張照片供奉在臺上，才能夠被記得;可是實際上，在關鍵時刻真正發(fā)。

揮作用的，是父女之間的一首歌。當女兒已經遺忘了一切，連看到爸爸的照片也認不出來的時候，卻在聽見這首歌的時候，重新恢復了父女之間的回憶。這就代表著，內在的連接遠超過外在的連接的重要。

外在的連接，不管是某一樣遺物，或者是一張照片，通常偏向某一種儀式的感覺。而儀式當中，我們得到的往往不是情感的確認，而是已發(fā)生事實的確認。所以不管是頒獎典禮、畢曲禮這一類的儀式，確認的都是你已經畢業(yè)了，或者你已經得獎了這件事情。

可是，真正能夠在情緒上面平復我們的悲傷的，是我們能夠感覺到，自己代表著逝者在世界上面繼續(xù)活下去。因為我們繼續(xù)活下去，繼續(xù)記得對方，對方的生命也因此得到了延續(xù)。這種延續(xù)，更能夠確認對方在我們的人生當中所扮演的角色，所代表的意義。而不只是一個物品，或者是一張照片而已。