《文學的世界》 刁克利 著 中國人民大學出版社

你肯定聽過雨果那句聞名遐邇的箴言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”那么何為這一博大心靈的棲息之所？不知你是否還聽過佚名那句意味深長的警語：“心靈不在它所生活的地方，而在它所愛的地方。”那么我們心之所愛又指向何方？我想疫情給我們帶來的諸多感悟，除了“原來我們太需要關注家人的健康”，更有“其實除了物質的追求，我們也想讓心靈有所依托”。

越來越多的朋友開始在古今經典名著的故事世界中，嘗試與那些洞悉人性的作家進行心與心的溝通，既滋養疲憊于日常的心靈，也展闊對現實世界的理解。

無奈家務繁多、工作繁重，又不得要領，大家開始借助網絡平臺的介紹去了解經典。收聽別人給出的故事梗概，只是領略了經典作品的梗概。先不說拾人之嚼難甘其味，單就名著之所以成為經典，不僅因其或寬達或纖凝的內容，更憑借巧妙的形式、獨卓的意象，尤其是與外在世界深邃的連接。我總是感慨，當今文學評論書籍眾多，但過度以紛繁復雜的現當代理論做加持，已使專業閱讀氛圍多旨在求新、求奇、求異軍突起，卻少了像英國作家福斯特的《小說面面觀》那樣娓娓道來，把欣賞小說著作所需關注的要素條理清晰講述清楚的著作；更沒有像美國文學評論家韋勒克的《文學理論》那樣深入淺出，把評判文學作品所需入手的角度分門別類論述全面的著述，致使我們的大眾閱讀缺乏全面深刻又易于上手的指導。

刁克利教授新書的出版，恰好彌補了這個空缺。在眾多對文學作品利用各種后現代理論進行“裹挾式腰斬”的評論中，這部書肯于從創作的原初情愫重回經典，帶著讀者一步步洞悉文學的奧秘，又不乏對理論的關照，重在經由文學的世界洞悉我們置身其中的人生天地。本書第一章的“導論”中，刁教授就言明：文學可以是“一種安身立命的方式”。他借用艾布拉姆斯最經典的比喻告訴讀者，文學既如“一盞燈”，是作家“心靈的表現”；又是“一面鏡”，是“現實世界”的反射或折射。

如果你是一名高考備考生或是考生的家長，你一定能從第二到第四章有關高效汲取小說內容的章節中獲得更好的認知能力。所有考生都或多或少為撰寫文學作品評論而起筆生畏。

書中先給出把握文學作品的要點：情節、人物與主題。但與你們的課本不同，本書并不是教你抓取表面情節的幾波幾瀾，而是教你看到背后的要旨。你需要抓住作品的一個無比有趣又極為重要的精髓：以高潮出現的位置感受作品的不同沖擊。《哈姆雷特》的高潮出現在最后，結尾的盛宴中所有人物都前來聚合，所有矛盾都千鈞一發，讀者屏住呼吸看千萬人于高空走鋼絲。相反，《紅字》的高潮始于故事開始之前。海絲特與牧師那蕩氣回腸的身心交合只是故事的前奏，這是一段為北美殖民時期清教教義所不容的愛情，讀者會一直揪心于二人為那段稍縱即逝的情感迸發所付出的天長地久的精神與肉體自罰。看過《麥琪的禮物》的讀者都會為結尾處高潮的處理拍案叫絕，從此相信了愛情。只有經歷了跟女主人公一樣的糾結不安后，才能迎來驚愕并欣喜的結局。人生不就是這樣的喜樂交匯、五味雜陳嗎？不僅是情節，本書還教你怎樣觀察人物。你可遵循兩個原則，一是把一個人物與其他人物作對比，發現作品中人物的多樣化；二是把一個人物的前后變化作對比，觀察人物的成長性。人物的發展正是很多成長小說的重要觀察點。當然很多考生更會為總結作品中心思想而不明就里。本書先教你對小說文類進行總體劃分，例如《簡·愛》與《呼嘯山莊》都是愛情小說。而后在這一分類下細化主題。兩部作品對待愛情的不同態度恰恰構成了二者的不同主題。前者以愛情發展為背景，重在展現女主人公的愛情觀在不同時期的轉變。后者基于幼年期心理創傷，展現人物因對愛的執著而生恨，而后又走向和解的歷程。本書尤其闡述了女主人公凱瑟琳的悲劇之因，她既想將愛情作為安身立命的憑護，又希望它能成為身心欲望的宣泄，因難以平衡而釀成大禍。你看這樣學著去總結中心思想，就有了可以把持的路徑。觀察中心思想，不可唯一而執，要重視作品內在的悖論性，猶如人生這門復雜的命題。

如果你正處于戀愛期或暫時處于失戀期，你也一定能從第五到第七章有關全面領略小說形式的章節中獲得更成熟的人生態度。換個角度看風景，所觀皆不同。小說的敘述角度總體分為第一人稱與第三人稱。而眾多小說又都含有愛情這個元素。那么我們觀察別人的愛情故事，就能從中獲得對待感情更達觀的態度。《呼嘯山莊》啟用了兩個第一人稱視角，洛克烏德這位山莊外來者的第一人稱視角，以及山莊內部管家耐莉的第一人稱視角。洛克烏德作為失戀之人，在耐莉的敘述中獲知別人對待愛情的態度。我們又通過洛克烏德的敘述，獲知他在故事中走出失戀。這讓讀者也不禁反思自己有限的人生經歷中，怎樣以更豁達的視角去看待自己的婚戀。多重敘述視角在維多利亞小說中并不多見。除了《呼嘯山莊》，狄更斯在《荒涼山莊》中也應用了第三人稱視角以及部分情節的第一人稱視角的混用。而到了后現代，作品視角的變換已稀松平常。角度是我們開窗戶的方向，朝東看到日出東方，朝西看到夕陽西下。我們選取不同的視角，也會看到愛人不同的側面。而風格則是我們窗簾的底色。深色與淺色的帷幔也定格了我們帶著什么樣的心情去看戀人，這決定了我們的婚戀走向。象征是作品中的事物與現實世界的互相映射。《湯姆叔叔的小屋》中，小屋在湯姆的不同境況中所指代不同。它可是安居之所，也可是田園之歌，也會是磨難之地。而我們與愛人所建立的家，也可通過我們不同的維系成為或幸福或爭執的地盤。想談好戀愛，過好婚姻，多讀讀小說中不同視角看問題、不同風格談問題、不同意象思考問題，會使得我們變得更富同理心。而本書教會讀者在欣賞小說的形式美時獲取這種同理心。

如果你是一位在職場上打拼的青年或是在本領域游刃有余的中年，那么你更能從第八到第十一章有關充分體味小說與人生的連接中獲得更練達的職場能力。不同的背景能夠對主題表達產生不同的強化作用，同理，你在不同的氛圍下安排不同的業務也會起到不一樣的效果。例如，封閉的環境和開放的環境就以不同形式推動故事發展。

同時書中教讀者利用多維度來觀看一部小說。例如，《簡·愛》在不同理論關照下會有不同理解。精神分析理論關照下簡·愛的經歷是作家渴望溫柔母愛、理想愛人的白日夢轉喻；原型理論關照下小說呈現出眾多童話原型：孤兒身份，邪惡繼母，替罪羔羊等等。讀者在工作中，如能洞悉心理、學習原型，可更好應用不同背景、不同維度來處理工作中的人和事。因為不同的時代、國家發展的不同時期對文化核心的要求有所不同，所以作品的接受與評價也就不同，對經典的評價也因之不同。這種變通的態度更是職場人進行工作評估的必須。

故而，本書在最后一章特別強調，無論是時代、地域等背景，還是哲學、宗教、心理學等維度，都會讓我們對文學形成不同的認識。僅僅一個弗洛伊德，就讓我們重新認識了像《哈姆雷特》這樣的經典：原來戲劇中還潛藏著兒子對母親的戀母情結和因嫉妒父親而不能下手處死殺害父親兇手的隱情。職場人讀書，除了自己專業的書籍，文學名著會給你不一樣的領悟，不一樣的星空。

本書作者刁克利教授本人是一位學者型詩人，他在文學研究領域深研廣耘，建樹極豐；又不時著墨點點，即興為詩。羅曼·羅蘭曾言，“要把陽光播撒在別人心里，你自己心里要先有陽光。”他向讀者指出“文學欣賞有路可循”，因為他心中滿是通向文學花園的路徑。這部面向大眾的文學教導指南，我也準備推薦給我的博士生們，因為對于文學研究者它一樣是一部難得的科研指南。（梁曉暉）

來源：北京晚報