你，忌諱死亡嗎？

隨著中國人口老齡化的加速，殯葬、養老等行業正在被越來越多的年輕人關注。近日，一條“00后女生當守墓人”的話題登上多個熱搜榜，事件的主人公小譚是個重慶姑娘，本科專業是現代殯葬技術與管理，今年大學畢業后，她選擇在重慶一家陵園做“守墓人”。

對于很多人來說，殯葬行業總帶有一層“灰色濾鏡”。小譚在工作之余，時常以短視頻的形式記錄自己和同事、領導的工作日常，特別之處在于她的拍攝地點是人們鮮少談之的陵園，她總愛調侃自己是“守墓人”。記者在采訪中發現，比起談論死亡時普遍的沉重感，小譚傳遞出來的卻是一份“松弛感”，她的陵園視頻記錄著角落里不知名的紅花、偷吃綠化的牛羊、邊跑邊貼貼的小土狗、嬉笑打鬧的朋友、扛鋤頭上山修墓的領導、豪邁K歌的老板……

不諱生死，是當代年輕人生死觀的轉變。尊重生的偉大，看淡死的到來，年輕一代對待死亡“松弛感”的體現，就是不再忌諱談論死亡。

在人們的傳統印象里，死亡對中國人來說是很不吉利、諱莫如深的事情。我們經常能從老一輩對待死亡的態度上感覺到這些：不可言說的“死”字、年齡感帶來的焦慮、對疾病的否認……《南方都市報》曾經的一項調查數據顯示：在接受調查的300名家長中，僅有13.6%的人會認真回答孩子提出的關于死亡的問題，而超過60%的家長選擇避而不答。這樣的生死觀讓很多人敬畏死亡，但也讓更多人害怕死亡、不愿正視死亡。其實若是追根溯源，我們的祖先對于死亡的態度，并未有我們所想的忌諱。

儒家認為“未知生，焉知死”，引導人們從務實的角度由生觀死，蓋棺定論之時，死的全部意義是由生的價值決定的；佛家認為生死不過是六道輪回中的一個個節點，而非終點；道家則認為“夫物蕓蕓，復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。”死亡是以主體的自由精神超然于生死苦樂之外。

古往今來，中國人都倡導面對死亡時的淡定從容，強調社會性和倫理性的人生意義，今天的年輕人更加相信，死亡不是生命的結束，而是生命的開始。

殯葬是對亡者的尊重，也是對生者的撫慰。有個職業叫做入殮師，他們為亡者整理遺容，為死者還原未死之狀態，讓逝者得以安息。日本曾拍過一部叫做《入殮師》的電影，我國今年上映的《人生大事》亦是國內少見的聚焦殯葬行業的影片，它們讓“死亡”這個沉重的話題逐漸走入大眾的視野。

近年來，越來越多的90后、00后選擇投身殯葬行業。00后“守墓人”小譚曾在采訪中表示，殯葬這行其實挺“卷”的，不比想象中輕松。高考選專業時，專科學校殯葬專業的錄取分數線比本科線還要高出幾十分，每個地區也有名額和分數的雙重限制，只有30%左右的學生能通過高考被錄取，很多人想學卻沒有考上；到了大學，還沒畢業就已經有很多人被各地的殯葬單位預定了offer；工作后，還會有全國性的職業技能競賽，考察殯葬工作者追悼會主持、接待，以及遺體防腐、整容等殯儀服務……

此外，“00后立遺囑”的話題也被更多人關注，今年3月，中華遺囑庫發布的《2021中華遺囑庫白皮書》中首次提及了“00后”立遺囑的情況，2020-2021年立遺囑的人群中，“00后”有223人，近一年增長了14.42%，有人還在訂立遺囑的同時簽署了遺體捐贈書。

在互聯網大環境下，人們有更多渠道去接觸新的觀念，年輕一代也更早地對生死有了自己的見解。越來越多的數據體現出當代年輕人的生死觀，他們選擇去觸碰、去了解、去接受，消除恐懼后，開始做出更多未雨綢繆的選擇——將買墓地、立遺囑、捐遺體這些“身后事”更早地提上日程，在活著的時候借助具有法律效力的行為，為未來可能發生的風險提供一份保障。接觸“死亡”不代表靠近死亡，“明天和意外不知道哪個先到來”也并不是一句悲觀的話，對當代年輕人來說，這是在他們在有限的生命里，做出的更現實、更成熟、更理智的選擇。

“人死了，就變成一個星星。”

“干嘛變成星星呀？”

“給走夜道兒的人照個亮兒……”

——史鐵生《奶奶的星星》

余華有言：“我們不是為了活著本身活著，而是為了活著以外的任何事而活著。”生命是如此美好，生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美，每個人的生命都只有一次，正視死亡，才能更加珍惜生的時光，在有限的生命里，做更多有意義的事情。

撰稿：小魚

排版：小魚

圖片：來源網絡