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總之,主動進入社會。
同時學習關(guān)于人、利益、權(quán)力等關(guān)于社會的知識,不斷觀察各種情形下的人類反應(yīng)。
待積累到位,就既不會自卑,也不會討好,更不會在意別人的眼了。
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社恐應(yīng)該會殘留一點。畢竟已然形成的肌肉反射,輕易不會脫落。
但只要不影響作為人的質(zhì)量,那就沒有問題。
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目錄:
1.自卑并非性格問題,自卑其實是社會經(jīng)驗不足的真體現(xiàn)。
2.深入學習人、利益、權(quán)力的基本邏輯,觀察周圍人的真實反應(yīng)。
3.社恐是深入于肌肉的條件反射,不會輕易治愈。
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總有人把自卑歸為性格有問題,進而上升為作為人的一項重大缺陷,走到哪都自覺抬不起頭來。
然后就陷入越自卑、越不能抬頭…的循環(huán)。
循環(huán)到一定程度,就特在意別人對自己的看法了,就社恐了,就不敢與人交流了,正常生活就出問題了。
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但事實上,自卑更大可能是環(huán)境的負產(chǎn)品。
人不可能一出生就自卑社恐,大家在很小的時候,性格問題其實沒差多少。
但要是一個小孩“總”生活在被壓制、被否定和攻擊的環(huán)境,那他不可能成為一個自信的人。
因為在漫長的成長期里,在自我認識的建立還完全依賴外力的一大段時間里,他接受到的更多是關(guān)于自己的不.行。
這也不行,那也不行,總之很不行。
“不行”的次數(shù)夠多、刺激夠大,“不行”就炸進了潛意識,再不能輕易掙脫了。
面對世界時,就只敢低眉垂眼。
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當然這不是說自卑不可解。
如果環(huán)境合適,如有恰當?shù)囊龑?dǎo)、足夠量的成就感獲得,自卑還是能及時轉(zhuǎn)化的。
但遺憾是,這樣長大的娃在成年后,通常得不到“解卑”的環(huán)境支持。
家人還是那樣的家人,不會因為娃的長大,對世界的認識就翻了天覆了地。
娃一直以來的朋友也是一樣。
所以娃只可能以自卑的心和態(tài)度,投入社會生活。
社會是一貫冷酷而現(xiàn)實的,自卑的靈魂會因為一再的現(xiàn)實挫敗,而越發(fā)的看不起自己。
當然間或會遇到一兩個善良的人。
但善良的人只等于善良,不會是為那個長大的娃、解脫自卑的安慰劑。
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這樣的娃,思維一直在狹窄、甚至是封閉狀態(tài)。
他要自衛(wèi)嘛,緊緊把自己包起來,只思考自己認為思考的,其他的一概不去想、不接受。
如此,才能讓靈魂不至因過度否定帶來的壓力,而面臨崩潰的結(jié)果。
這樣的自衛(wèi)心態(tài),最容易導(dǎo)致的現(xiàn)實結(jié)果,就是不敢輕易嘗試社會實踐。
一直以來的思維受限+社會體驗短缺=社會經(jīng)驗不夠量。
最起碼不夠成年人正常社交、正常工作、正常斗爭的、正常看待世界的量。
直接的結(jié)果,就是社會失敗的更加頻繁,自卑也就越發(fā)的深重。
所以想要改善自卑,首先的最有必要,是主動參與現(xiàn)實生活。
主動參與現(xiàn)實生活,不斷接受現(xiàn)實帶來的經(jīng)驗、體會、對靈魂的刺激,就和上文化課一樣,不斷接受新的知識,不斷復(fù)習、思考。
也不斷參加考試,如現(xiàn)實的生活場景、真實的社會競爭。
又在體驗成功的喜悅、失敗的沮喪之中,一步步升到高年級。
直到畢業(yè)。
“實踐出真知”,大致就是這個意思。
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善良者總以為世界是由善良作為基石的,能力主義者也總認為能力就是一切、其他都是浮夸。
但事實上,人間的社會,核心永遠在利益和權(quán)力。
權(quán)力是一切社會結(jié)構(gòu)的框架,利益則是權(quán)力的潤滑劑。
“總”圍繞利益和權(quán)力思考,才能在社會生活中,產(chǎn)生最擊中核心的思考。
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雖然社恐是自信不足的后果、經(jīng)驗不足的直接呈現(xiàn),但也自成體系。
當身體已然習慣了與人保持距離、已然習慣了“不”與人過度接觸,就有可能一直保持下去。
至少不會徹底消除。
但只要自卑和社會經(jīng)驗的問題解決了,社恐也就只會是一種生活的習慣。
如不愿意與人太過接近、不愿總在人群中出沒……
但只要選擇的是適合自己的生存方式,對生存質(zhì)量就沒有影響。
無論如何,社恐不是缺點,更不是錯誤。
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總不自覺討好于人,是脆弱的社會能力、單薄的社會認知,支撐不起“作為人”應(yīng)的自信。
翻譯一下,就是明顯還怯懦的心,催動著身體不自覺向人綻開了也許并不正確的笑臉。
心也許并不想這么干…但心管不住自己,或者說心的認知水平就在那樣的程度。
自卑、社恐、討好于人…諸多自傷的壞習慣,就是順理成章的結(jié)果。
是的,是不正確的生活習慣,導(dǎo)致了不能適應(yīng)于社會的結(jié)果。
改變生活習慣,如更多參與實際的生活、主動探尋世界運行的真相,同時主動熱愛自己。
待積累足夠,就是與周圍人有相似的外在表面的自己。
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當然,社恐有可能殘留著一點。
但只要不影響生活的質(zhì)量,社恐也是風格。
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