文，王彥輝

關于親人去世后處理哀傷，我提到了兩個主要理念，一是宣泄情感，二是增加活動。這兩個理念背后的心理學意義是接受現實、允許悲傷、宣泄悲傷、走出悲傷。

有一位網友回復提到了“從逝世中獲得力量”，頗令人不太理解。原話是這樣說的：“走出哀傷的最好方式是從對方的逝去里獲得力量。”

網友還補充說：就是逝者繼續發揮熱量，起到情感支持的作用，以幫助哀傷者更快建立現實世界的情感支持，尤其是自我的情感支持。

難在，如何從重大喪失中看到作用和支持呢？是不是有點脫離實際呢？

不要脫離實際

我對此持不同意見，因為去世是一種喪失，喪失了重要的親人，對生者和家庭都是一種損失和痛苦，怎么從逝者的去世中還能有所獲得，有所支持呢？

有人說可以化悲痛為力量，這是人們常見的一種安慰方式。是否合適運用，要看情況。

一般來說，對于單位領導、尊敬師長、英雄人物等的去世，我們可以說化悲痛為力量，繼承他們的遺志，把工作做得更好。對一些特殊的親人，比如確有宏大志向者，也可以說化悲痛為力量。

但是，對于大眾的親人去世，并不合適這種提法，有點大道理的意味。尤其是對于哀傷者，他們超出一般人的哀傷，在于他們的喪失了親人這種重要親屬關系和心理支撐。

并非事事都有積極面

心理疏導中有些流派就是要從負性事件中找出積極意義，然后接受這個負性事件，從而改變情緒。比如丟錢了，就要看到亂花錢可能帶來的危害，丟了錢就不會亂花錢了，由此推理出事情有一弊也有一利等道理，從而減輕丟錢的痛苦。

本質上說，這是一種自我欺騙。當然，自我欺騙也可以發揮一定作用，必要時也可以使用。但是，要讓一個人真正堅強起來，唯有面對這個現實世界的不完美，接受現實，接受自己能力的有限性。

要知道，這世界上的事，并非事事都有積極的一面。消極就是消極，坦然面對，才能正確認識。

丟錢了，就要認識到防范的重要性，從而在今后生活中多加注意。這實際上涉及到對事件的一種歸因，也決定了個體從負性事件中獲得怎樣的啟發。如果認識正確，生活的道路是平坦的；如果認識偏頗，就會導致更多的麻煩。

合理而自然的方式

對于處理哀傷，正確的方式便是，合理看待親人的去世，接受人的生命無常和生老病死規律，無論自己還是親人，在世時把人生活得更有意義，去世時坦然接受、無怨無悔。這是對生死的最理性認識，也是最有利于安慰心靈的方式了。

所以回到安慰哀傷者的話題上來，就是允許悲傷、宣泄悲傷。在宣泄過程中，對哀傷者可能存在的不太實際的認識做積極引導，陪伴和帶領哀傷者勝戰悲傷，走出悲傷。