【專題簡介】每個人都要經營自己的人生，都是經營者。每個人的心靈運作都會出現“心障”，都要修心，都要學點心學。儒釋道是心學，克氏、稻盛、圣吉等智者有關修心的學說也是心學。本號為你提供一個學習交流平臺。
每個人的心靈運作都會出現障礙，這種障礙可稱作“心障”。王陽明所說的“過”、慧能所說的“染”、老子所說的 “強” 、克氏所說的“狹窄管道”、 稻盛所說的 “錯誤心態”、圣吉所說的“學習智障”，都是“心障”。這些“心障”會攪亂你的心境，使你陷入痛苦與煩惱之中，對你的人生和事業造成傷害。
然而，當我們出現“心障”的時候，自己往往不會意識到。瑞·達利歐提出，人的很多想法是錯的，但自己不會意識到，這是人性的弱點。不信你可以試試，你隨意問身邊的一個人，你的身體有沒有出現過什么毛病，他會毫不猶豫地說，有?。∧阍賳査愕男撵`運作有沒有出現過什么障礙，他會遲疑一下說，沒有啊！因此，我們對心靈運作出現障礙這件事要保持警惕。儒家提出“戒懼”，就是要我們對“心障”保持警惕。
其實，無論是儒家心學、佛家心學、道家心學，還是克氏心學、稻盛心學、圣吉心學，都是一種智慧。學習大師的心法，自我修心，能幫助自己認清心障、突破心障、進入嶄新境界。
王陽明教我們，在心靈的運作上，“過”是一種心障。人有七情六欲，自然流露是本心之用，良知之用；過了著了迷了，則是良知之蔽。突破心障的方法是調停適中，使其歸于正。能將“失之偏倚”轉為“不偏不倚”，循良知而行，即可實現突變，進入嶄新境界。王陽明提醒弟子陸澄不要因兒子病重而悲傷過度，正是基于這一點。
慧能教我們，在心靈的運作上，“染”是一種心障。面對所見之物， 著了染了，心體有滯，心被系縛，自然帶來煩惱與痛苦。突破心障的方法是“不著不染”，雖有聞見覺知，入萬境而不染。能將著了染了轉為“不著不染”，“來去自由”，“自在解脫”，即是實現突變，進入嶄新境界。
老子教我們，在心靈的運作上，“強”是一種心障。面對萬物之變，妄加干預、蠻橫霸道，其結果是“強梁者不得其死，好勝者必遇其敵”。突破心障的方法是法道而行，轉強為弱，不妄加干預，不蠻橫霸道。依照“弱者道之用”的法則，能將“強”處理轉為“弱”處理，順其本來自性，讓其自然而然運行，使其成為自有的樣子，即可實現突變，進入嶄新境界。
克里希那穆提教我們，在心靈的運作上，“狹窄管道”是一種心障。心靈成為一條“狹窄的管道”， 只聽到一種聲音，聽不到其他聲音，只看到事物的一面，沒有看到事物的整體，因而看不清真相，了悟不了真理。突破心障的方法是以空寂之心去觀察與傾聽，讓各種聲音都進來，從而獲得美與洞識。能將“狹窄的管道”轉為“完整地覺知”，即可看清真相，了悟真理，實現突變，進入嶄新境界。
稻盛教我們，在心靈的運作上，抱怨之心、傲慢之心、利己之心、貪婪之心、脆弱之心都是一種心障。突破心障的方法是，磨煉靈魂，提高心性，將上述的錯誤心態轉換為感謝之心、謙虛之心、利他之心、知足之心、堅韌之心。能實現這種心態轉換，即是實現突變，進入嶄新境界。
圣吉教我們，在心靈的運作上，局限思考、歸罪于外、專注事件、缺乏整體思考的主動積極、溫水煮青蛙、從經驗中學習的錯覺、管理團隊的迷思等，都是一種心障。突破心障的方法是系統思考、自我超越、心智改善、共同愿景、團體學習等五項修煉。能在五項修煉中實現心靈轉換，建立學習型組織，擁有唯一持久優勢，活出生命的意義，即是實現突變，進入嶄新境界。
在心靈的運作上，毎個人都會出現心障，只是所出現的心障不同而已。有的人出現的心障可能是儒釋道所說的心障，有的人出現的心障可能是克氏、稻盛、圣吉所說的心障。
每個人都可以反思一下，自己在心靈的運作上，有沒有出現王陽明所說的“過”、慧能所說的“染”、老子所說的 “強” 、克氏所說的“狹窄管道”、 稻盛所說的 “錯誤心態”、圣吉所說的“學習智障”？假如有，是否應考慮一下，學點心學，使自己能更好地認清心障、突破心障、進入嶄新境界。
總而言之，每個人的心靈運作都會出現“心障”。 然而，我們自己往往不會意識到。修心的價值，在于幫助自己認清心障、突破心障、進入嶄新境界。
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